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哲學社會科學的特色、風格、氣派,是發展到一定階段的產物,是成熟的標志,是實力的象征,也是自信的體現。我國是哲學社會科學大國,研究隊伍、論文數量、政府投入等在世界上都是排在前面的,但目前在學術命題、學術思想、學術觀點、學術標準、學術話語上的能力和水平同我國綜合國力和國際地位還不太相稱。要按照立足中國、借鑒國外,挖掘歷史、把握當代,關懷人類、面向未來的思路,著力構建中國特色哲學社會科學,在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。 【詳細】

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希望中國社會科學院的同志們和廣大哲學社會科學工作者,緊緊圍繞堅持和發展中國特色社會主義,堅持馬克思主義指導地位,貫徹“百花齊放、百家爭鳴”方針,堅持為人民做學問理念,以研究我國改革發展穩定重大理論和實踐問題為主攻方向,立時代潮頭,通古今變化,發思想先聲,繁榮中國學術,發展中國理論,傳播中國思想,努力為發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系,增強我國哲學社會科學國際影響力作出新的更大的貢獻! 【詳細】

新時代堅持和發展中國特色社會主義,更加需要系統研究中國歷史和文化,更加需要深刻把握人類發展歷史規律,在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。長期以來,在黨的領導下,我國史學界人才輩出、成果豐碩,為黨和國家事業發展作出了積極貢獻。希望我國廣大歷史研究工作者繼承優良傳統,整合中國歷史、世界歷史、考古等方面研究力量,著力提高研究水平和創新能力,推動相關歷史學科融合發展,總結歷史經驗,揭示歷史規律,把握歷史趨勢,加快構建中國特色歷史學學科體系、學術體系、話語體系。 【詳細】

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幾年來,文化文藝界、哲學社會科學界緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務,明方向、正導向,轉作風、樹新風,出精品、育人才,在正本清源上展現新擔當,在守正創新上實現新作為,馬克思主義指導地位更加鞏固,為人民創作的導向更加鮮明,文化文藝創作生產質量不斷提升,中國特色哲學社會科學建設加快推進,取得了顯著成績。 【詳細】

在2018年召開的中非合作論壇北京峰會上,中非雙方一致決定構建更加緊密的中非命運共同體,實施中非合作“八大行動”。設立中國非洲研究院是其中人文交流行動的重要舉措。希望中國非洲研究院匯聚中非學術智庫資源,增進中非人民相互了解和友誼,為中非和中非同其他各方的合作集思廣益、建言獻策,為促進中非關系發展、構建人類命運共同體貢獻力量。 【詳細】

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中國特色哲學社會科學體系是包括學科體系、學術體系、話語體系等在內的系統工程,其中學術體系是核心。 [詳細]

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“三大體系”建設體現了我國根據自身問題思考學術研究,標志著我國的哲學社會科學實現從跟跑、學習、模仿到自主發展。 [詳細]

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社會治理體系及其結構:對一個學術問題的重新界定

在作為人類社會重要歷史轉型期的今天,“結構”和“結構轉型”等表述已變得十分流行,也因此變得模糊不定。但作為一個學術問題,我們需要對社會治理體系及其結構做出重新界定。 【詳細】

美國學者研究當代中國周邊外交與安全的新視角

長期以來,美國學者把對中國周邊安全研究置于國際體系演變的背景下進行考察,他們密切關注中國周邊外交政策調整,把“親誠惠容”理念與中國提升周邊外交軟實力聯系起來,認為這是中國展示“魅力外交”的重要途徑。 【詳細】

創造性闡釋:馬克思主義早期傳播的跨語際實踐

馬克思主義在中國的譯介過程體現為一種跨語際的傳播實踐,其基于翻譯者對馬克思主義的理解與想象。 【詳細】

“實踐”為“時代”奠基

馬克思廣為人知的《1844年經濟學哲學手稿》講述的是一種關于共產主義社會的尋求。 【詳細】

二十世紀《詩經》學“價值”的瓦解與重建

辛亥鼎革之前,《詩經》一直以經學面目出現,清末以前學者始終關注的都是《詩三百》中的價值問題。至章太炎以《詩》為史,始將經學一變而為史學,成為《詩經》學價值被解構的開始。 【詳細】

中國歷史學的再出發

改革開放40年來,中國歷史學呈現三大趨勢:馬克思主義史學在深度調整中繼續前進,西方史學的涌入引發中國史壇的結構性變動,國學復興與乾嘉樸學風氣有新的發展。 【詳細】

“以人民為中心”三個問題的理論界說

“堅持以人民為中心”是習近平新時代中國特色社會主義思想的核心價值,也是堅持和發展新時代中國特色社會主義的基本方略之一。 【詳細】

改革開放是具有鮮明個性的偉大社會革命

從20世紀70年代末開始,中國共產黨領導中國人民開始了改革開放偉大社會革命。這場偉大社會革命是在國際國內形勢發生重大轉變的歷史時刻開始的,是在世界格局大發展大變革大調整的過程中推進的。 【詳細】

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