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中華書局點校本“二十四史”《隋書》修訂本亮相 連續七年在上海書展首發成就佳話
2019年08月20日 16:27 來源:文匯報 作者:許旸 字號

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  “連續七年,在主會場中央大廳同一個位置,中華書局選擇把最有影響力的書放在上海書展首發。”昨天下午,上海書展再度上演溫情一幕——中華書局總經理徐俊作為主持人亮相《隋書》修訂本讀者見面會,復旦大學教授陳尚君也連續第七年當嘉賓。從2013年開始,中華書局點校本“二十四史”修訂本都選擇在上海書展首發,從《史記》、新舊《五代史》,到《遼史》《魏書》《南齊書》《宋書》,再到最新的《隋書》,這已經成為全國出版人與上海讀者的書香約定。

  以“二十四史”及《清史稿》為代表的紀傳體史書,在中華文明史上占有極其重要的地位,是中華民族的寶貴歷史文化遺產。作為新中國古籍整理出版標志新成果,點校本“二十四史”和《清史稿》,運用科學的校勘整理方法,對二十五部“正史”進行首次大規模系統整理,出版半個世紀以來,直接影響了幾代人的閱讀和研究。2006年起,由中華書局組織的“二十四史”及《清史稿》修訂工程在充分繼承原點校本成績的基礎上,按照當代學術規范加以復核和提升。

  《隋書》記述了隋開皇元年至義寧二年共38年歷史,系統保存了梁、陳、北齊、北周及隋五朝的典章制度,是唐魏徵、長孫無忌領銜編撰的官修紀傳體正史。全書85卷,包括帝紀5卷、列傳50卷、志30卷。紀、傳記載隋朝史事,志則涵括梁、陳、北齊、北周和隋五朝,故又稱《五代史志》,為研究南北朝至唐期間典章制度的沿革變遷提供了最基礎和最重要的史料。中華書局點校本《隋書》,由汪紹楹點校,后經陰法魯覆閱改定全稿,由鄧經元編輯整理,于1973年出版。據原點校本《出版說明》,《隋書》校勘采用了傳世的九種版本,并參校《通典》《太平御覽》《冊府元龜》《資治通鑒》《通志》等書有關部分,版本校勘采取的是不主一本、擇善而從的校勘方式。

  “上海書展架起了出版者與讀者、作者與讀者之間的橋梁,對圖書的市場營銷有著明顯的拉動影響力,不但帶動了出版的自身節奏,也成為很多讀者的持續期待。”徐俊談到,哪怕是偏冷門小眾的歷史、社科類讀物,也不愁沒有知音——當年《史記》修訂本在上海書展首發后銷售超十萬套,大型專業書《遼史》修訂本也賣出上萬套,并在全國圖書發行市場打開局面。

  書展臺下人頭攢動,臺上學者也現場“授課”。“《隋書》系統總結和記述了南北朝后期至隋的典章制度沿革,跟別的正史比起來,《隋書》的重要性不光在于記錄了一個時代的歷史,而是綜合反映了多個時代的歷史。”《隋書》修訂主持人之一、復旦大學文史研究院研究員吳玉貴說,與前四史相比,《隋書》知名度不算高,但這不意味著重要性低——對研究隋代歷史來說,它是最重要的和“唯一”的。“唐承隋制,而且是全面繼承,唐朝各項重要制度,基本上在隋代都已成型,到唐代以后得以繼續發展完善。從尋根溯源的意義上來說,要想透徹理解唐朝,就必須回到隋朝,從《隋書》中尋找答案。”

  《隋書》修訂嚴格遵守底本校勘的原則,以百衲本為底本,通校宋甲本、宋乙本、元至順本、明汲古閣本,參校元大德本、明南監本、明北監本、清武英殿本,除明顯版刻訛誤外,凡有改動必出校記。百衲本底本大德本的覆刻、補板情況極為復雜,在覆刻或修板時,常參考利用后代的版本,加之百衲本影印時又作了修改描潤,所以百衲本的某些文字往往與南北監本、殿本相同,而與宋、元本乃至汲本相異。

  “為了彌補百衲本的這一缺憾,修訂本在必要時以異文校的形式,交待了宋、元本等早期版本的情況。在版本校的基礎上,運用本校、他校,大量利用正史、類書、文集、墓志等相關資料進行校勘,盡可能充分吸收前人的研究和校勘成果。”《隋書》修訂主持人之一、中國社會科學院研究員孟彥弘說。

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姓名:許旸 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:趙萌)
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