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【文萃】馬萍:當代藝術在戰爭博物館中的價值和作用
2019年05月31日 09:04 來源:《東南文化》 作者:馬萍 字號
關鍵詞:當代藝術;戰爭博物館;

內容摘要:如何突破戰爭博物館傳統意義上的“儀式性”民族國家記憶空間內涵,打造具有“反思性”的世界主義記憶空間。如何在構筑本國觀眾對國家想象的同時,吸引更多國際觀眾真正獲得跨文化的身份認同,這需要戰爭博物館在展示思路、詮釋手段上的創新。戰爭博物館是歷史的存儲器,最直觀、最真實、最具象地還原戰時情景往往是傳統戰爭博物館展示戰爭創傷、并讓其創傷解釋獲得巨大說服力的主要方式。二、后戰爭記憶空間中當代藝術的價值美國學者希爾·海德因以獨特的學術視角論述了當代博物館與當代藝術之間的關系。縱觀當前,當代藝術在戰爭博物館中所欲引發的探討與反思的主題十分多元,以曼徹斯特帝國戰爭博物館北方館中的“作為催化劑的當代藝術與戰爭表征”展為例。

關鍵詞:當代藝術;戰爭博物館;

作者簡介:

  作為一個充滿儀式情境的審美場所,戰爭博物館的“儀式性”特征尤為突出。如何突破戰爭博物館傳統意義上的“儀式性”民族國家記憶空間內涵,打造具有“反思性”的世界主義記憶空間;如何在構筑本國觀眾對國家想象的同時,吸引更多國際觀眾真正獲得跨文化的身份認同,這需要戰爭博物館在展示思路、詮釋手段上的創新。

  一、“世界主義記憶展示理念”內涵分析

  戰爭造成的創傷因其無法被解釋,且又往往為歷史所拒斥,所以在被書寫時,語言符號和敘述結構尤其受到限制。此時,如何通過營造視覺轉換空間,來邀請觀眾直接面對、感受和體驗已消亡的戰爭世界便顯得尤為重要。戰爭博物館是歷史的存儲器,最直觀、最真實、最具象地還原戰時情景往往是傳統戰爭博物館展示戰爭創傷、并讓其創傷解釋獲得巨大說服力的主要方式。然而,隨著近年來全球化語境下世界主義記憶理念的提倡,戰爭博物館的意義不再停留于戰爭歷史的存儲器,它更是人們對戰爭歷史進行反思的場所。反思戰爭責任、肩負文明使命、實踐和平教育成為當代戰爭博物館的又一使命。

  二、后戰爭記憶空間中當代藝術的價值

  美國學者希爾·海德因以獨特的學術視角論述了當代博物館與當代藝術之間的關系。她認為當代藝術是一種新的博物館范式,與博物館開放性教育的理念不謀而合,為當代博物館的復興提供了契機。后戰爭記憶空間中當代藝術的價值從本質上看,首先,它與傳統藝術集中在作品內容與主題上所表現出的向外“移情”功能與模仿不同,它并不只是對場景的一種直接的還原式呈現,而是更注重于其“內在的抽象性”抽象象征手法的運用。其次,當代藝術本身所追求的作品與觀者之間的對話性也使得當代藝術的互動性更強。它不致力于提供答案,而是將自身定位為一種索引,引導觀眾去展開自主性思考。這種對個體關照的強調無疑與“世界主義展示理念”中具有自主性思考能力個體的培養方式不謀而合。

  而從形式上看,與傳統藝術相比,由于當代藝術并不在意對作品形式的討論,因此,相較于戰爭博物館以靜態實物為主的傳統展陳方式而言,當代藝術因造型、材質等的不同而具有復雜性的特征。可見,當代藝術“抽象性、互動性、當下性和多面性”的特征恰恰呼應了世界主義展示理念所關照的焦點。也正是因為這些得天獨厚的優勢,當代藝術與當代戰爭博物館展示文化之間已然產生了聯系。

  三、當代藝術與心靈的撫慰

  當今戰爭記憶已被視為一種可以跨越地域和文化邊界,共同修復人性破損,共筑理想未來的資源和素材。那么,如何有效實現更廣泛意義上全球化的文化關懷,當代藝術所具備的抽象性特質使其為戰爭博物館實現成為心靈撫慰記憶場的目標提供了有效路徑。“9·11”國家紀念博物館展出了一件名為“展品13”的當代藝術展品,通過一種去敘事化的抽象方式表達了對戰爭到來時人們最原始情感的反思。再譬如侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館“痛的沉淀與超越展”中的“守望相助”展品,屬于概念藝術范疇,目的是讓觀眾在“南京大屠殺”這一沉重主題之下找到一個釋放悲傷與憤怒的渠道。

  除了像“展品13”“守望相助”等希望通過對內心訴求場域的營造來實現人文關懷的展品外,當代藝術在對個體心靈撫慰中的作用還體現在,它希望通過展品提醒、督促觀眾在高情感卷入度的參觀體驗中,不應僅僅感受到一種泛化的情感共鳴,而更應真正獲得一種內化于心或者直擊自身心靈的感悟。“南京的悲傷”黏土臉是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館中的另一件當代藝術展品。它由日本學者松岡環組織中日兩國的81位學生共同創作完成。松岡環表示,這件展品并非只是一件靜態的作品,她希望通過對動態性創作過程的再現來提醒每一位觀眾,殘暴的戰爭所造成的傷痛不是僅通過了解就可以感受到的,它需要我們每一個人都設身處地地去體會,盡管不同的人可能會有不同的感悟,但只有真正通過我們內化于心、直擊心靈的體會,個體心中的紀念才會上升,而這份傷痛戰爭記憶才可能得到銘記和超越。

  四、當代藝術與戰爭的反思

  當代藝術本身內涵的多義性和注重作品與人的對話性特征都使得它可以表現出深層次的調適態度。它如同催化劑、一種索引,督促觀眾通過與藝術作品的對話展開更為多元化、自主化的思考,形成自我的理解和反思。縱觀當前,當代藝術在戰爭博物館中所欲引發的探討與反思的主題十分多元,以曼徹斯特帝國戰爭博物館北方館中的“作為催化劑的當代藝術與戰爭表征”展為例,它將幾十件當代藝術展品根據主題的不同分為“媒體戰爭引航”“催化劑”“記憶的景觀”和“ 變化的戰爭前沿”四個展示單元。從展覽單元的標題就可以看出,這些展品所欲引發的議題都不是傳統的戰爭敘事題材,它既有對新聞媒體在戰爭宣傳背后所隱藏的權利機制的反思,進而再衍生出對記憶真實性和歷史書寫、塑造這一組關系的探討;也有致力于對個體記憶與集體記憶、記憶景觀與遺忘的再思考;還有側重于對當代戰爭中無人機等新武器及根植于本土的恐怖主義等新型戰爭模式的討論等等。

  五、作為一種展示新方法的當代藝術發展展望

  戰爭博物館不僅是展示記憶的地方,而且是記憶生成和重修的場所。在這樣一個歷史空間之中,歷史敘事與個人經驗不斷交互。尤其是全球化語境下的當代戰爭博物館,更加追求如何讓數量龐大的個體于其中展開創傷書寫,也更加關注如何令具有反思深度的個體記憶在這一空間內形成和交流。當代藝術全球化語境下戰爭敘事的表達格外具有優勢,它所具備的互動性、普適性、多元性、當代性和內化性等本質特性,都契合了后戰爭時代具有世界主義內涵的戰爭創傷記憶的敘事和表征。毋庸置疑,它可作為當代戰爭博物館展陳創新中一種不可替代的輔助性元素和手段。當然,我們也不能否認,詳實的各類歷史數據羅列、邏輯清晰的歷史事實敘事,是保證觀眾可以在對歷史事件的具體認知之上形成對戰爭更深入思考的前提。

  (作者單位:南京大屠殺史與國際和平研究院。原題《當代藝術在后戰爭記憶空間構建中的價值和作用》,《東南文化》2019年第1期,中國社會科學網 閆涵/摘)

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姓名:馬萍 工作單位:

轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:張雨楠)
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